Aboriginal Dreamtime
Dreamweb heeft een link met Dreamtime. De voorouderlijke scheppingstijd van de Aborigines.
Het
land van de Aborigines, de vormen en geologische verschijnselen zijn voor
een groot deel het resultaat van de creatieve scheppingsdaden van
voorouderlijke wezens. Deze half mens en half mythologische wezens
verrichtte in de sacrale scheppingstijd, de droomtijd, handelingen waaruit
volgens de Aborigines het huidige landschap, de mensen en de dieren zijn
voortgekomen. De grenzen met andere clangebieden zijn door deze mythische
avonturen vastgelegd en de verhalen geven een blauwdruk voor het
religieuze en sociale leven en daarin de Aboriginal wetten en taboes.
De
voorouderlijke wezens schiepen op hun reis de wereld door deze letterlijk
tot leven te zingen en hierdoor worden hun routes ook wel zangpaden
genoemd. (Songlines). Diegene die deze liederen kent kan zijn weg vinden
door het land. De melodie, klankkleur en het ritme geven beschrijvingen
van de route en bij een grens met een andere clan kan deze kennis geruild
worden. Zo, met het lied van de aangrenzende clan in het hoofd kan ook
hier de weg gevonden worden. Dit systeem heeft ervoor gezorgd dat de
Aborigines half Australië konden doorkruisen, steeds over de zangpaden
van de mythische voorouders. Op het einde van de scheppingsreis
transformeerden de 'Ancestral Beings' in een element in het landschap,
verdwenen zij achter territoriale grenzen of zakten zij in de aarde.
De
sacrale scheppingstijd heeft een duidelijk begin, maar geen aanwijsbaar
einde. Het is de eeuwige droomtijd (Dreamtime) van spirituele realiteit
waaraan historische waarde is verbonden en waarin de culturele helden de
verbinding vormen met de huidige natuurlijke en sociale indeling. Zo
verwijst deze droomtijd niet alleen naar een sacrale tijd die voorafgaat
aan de tijd zoals de mensen die nu kennen, maar wordt deze tijd ook
ervaren als een levendig onderdeel van het heden, die op te roepen is door
het uitvoeren van ceremonies.
De
Aborigines zijn altijd afhankelijk geweest van kennis over de dieren en
planten die op hun land voorkomen voor hun voortbestaan. Zij ervaren een
levende band met deze elementen die wordt uitgedrukt door deze planten en
dieren of andere natuurlijke verschijnselen een totemistisch karakter te
geven.
Tindale kaarten
De Antropoloog Norman Tindale legde tussen 1920 en 1970 honderden Aboriginal clangebieden en talen vast in een omvangrijk archief. Aan de hand van zijn levenswerk zijn de beroemde Tindale kaarten uitgegeven die te zien zijn op de site van het South Australian Museum.
Klik hier voor biografie over Tindale
Klik hier voor een overzicht van de clangebieden op de Tindale Kaarten
Neem een kijkje in het indrukwekkende archief
Verdere informatie over Tindale
Aboriginal Dans
De
Aborigines hebben een zeer oude cultuur met veel specifieke dansen en
rituelen voor allerlei gelegenheden zoals de initiatie, bruiloften de
jacht en bij het overlijden. De dansen worden alleen door de Aborigines
gedanst, de mannen en vrouwen voeren hierbij hun eigen dansbewegingen uit.
Meestal zijn ze hierbij gescheiden van elkaar, en soms komen ze op het
hoogtepunt van het ritueel bij elkaar. Er wordt ook gedanst om het land te
verzorgen, waarbij de ‘Dreaming ’ of het scheppingsverhaal wat bij dat
land hoort als begeleiding van die dans gezongen wordt. De Aborigines
geloven dat het land waar zij op leven en waar zij van afhankelijk zijn
hierdoor vruchtbaar blijft.
De Aboriginals die in het buitenland dansen of rituelen aan het publiek laten zien, moeten eerst toestemming vragen aan hun mentor. Zo’n mentor is een ouder familielid, die brengt de dansen en rituelen over op de kinderen, als die vinden dat jij toe bent aan een bepaald ritueel of een bepaalde dans, dan wordt deze geleerd, en mag je deze dans of het ritueel uitvoeren.
Ook leren de kinderen op zeer jonge leeftijd dieren te herkennen en te imiteren, zodat zij weten hoe een dier beweegt, leeft en eet. Later kunnen zij dit gebruiken bij de jacht.
Iedere Aboriginal
heeft een eigen serie van totems, een dier / plant / natuurverschijnsel
dat bij hem of haar past. Bijvoorbeeld een emoe, kangaroe, kraanvogel,
hagedis, slang etc Maar het kan ook een ster zijn of de Oostwind passaat..
De dieren zie je ook weer terug in hun dansen en imitaties.
Er zijn heel veel stammen Aborigines in Australië, deze stammen hebben ieder weer andere dansen en rituelen Voor de ontdekking van de blanken waren er zeker meer dan 300 verschillende taalgroepen. Woon je bij de oceaan, dan heb je met een andere omgeving en andere dieren te maken, dan in het binnenland. Dan zijn de vissen en alles wat in het rond het water leeft natuurlijk belangrijker. In de bush dans je de dieren van de bush, zoals de slang, brolga of de krokodil, en in de woestijn dans je de dieren van de woestijn zoals de kangaroo, de emu of de rode mier.
Bekijk een Video van Gavin Ware die danst in het Rijksmuseum voor Volkenkunde, Leiden ( 18 oktober 2005)
Klik hier voor een toeristische kaart van Australie met details van elke staat |
 |
Klik hier voor een virtuele tentoonstelling over Emily in flash
Klik op de foto om te vergroten
Uluru, Ayers Rock
Een van de meest heilige 'droomtijd' plaatsen van de aborigines
Een kleine Lizard
Veel dieren in Australie lijken direct uit de prehistorie te
komen
Spinifex gras
Spinifex komt vooral voor in de woestijn, de aborigines kunnen er
een soort hars uithalen waarmee bijvoorbeeld speerpunten op speren gelijmd
kunnen worden. Ook verschuilen kleine dieren zich vaak onder de spinifex
waarop gejaagd wordt. Bij vuur komen ze er onder uit.
lees een special over de Stolen Generation
klik hier voor het artikel in de BRES van Lucien Lecarme over Aboriginal Kunst en cultuur
klik hier voor het artikel in de Down Under van Lucien Lecarme over Aboriginal Community Hermansberg en Albert Namatjira
Dreamweb maakte in samenwerking met de St. Volkenkundige collectie Nederland de virtuele expo : Schoonheid en dood bij de Tiwi. Meer....
